Ответы Бориса Миронова на вопросы русских национал-социалистов

1. Ваше отношение к русскому национал-социализму, как к политической стратегии создания и развития русского мононационального государства?

Борис Миронов: В само понятие национал-социализма, то есть национального социализма уже заложена совершенная целевая программа развития Нации и Государства, именно так: на всесторонней заботе о человеке, семье крепнет, умножается нация, монолитом становится государство.

Вот только непонятно о создании какого мононационального русского государства речь, если Россия – именно мононациональное государство русских (84 процента). Коренной вопрос один – русские должны вернуть себе власть в собственном государстве, чтобы управлять страной в интересах всех коренных народов.

2. Какая форма государственного правления оптимальна для будущего государства?

Если о ближайшем будущем говорить, то только национальная диктатура. По-другому Россию из петли не вынуть, от края пропасти не оттащить.

3. Считаете ли вы первоочередной задачей придание так называемым «русским областям» статуса национальной республики (государства)?

Нет, не считаю. Рвать Россию на лоскутки – значит гробить Россию. Мы должны уйти от национального разделения территории России. Единая страна, единый закон и все равны перед законом. Среди коренных народов России – граждан России не должно быть ни пасынков, ни любимчиков. В этом залог единства и крепости государства.

Национал-большевизм против национал-коммунизма

Вопросы создания СССР в 1922 г., проблемы местного национализма и борьбы с ним – все это гораздо подробнее изучено, чем проблема русская, остающаяся почти белым пятном на исторической карте. Все, что остается сделать, – это поставить в соответствие то, что известно о национальной политике, с развитием национал-большевизма.

Уже с самого начала революции в ряде национальных районов возникли течения, которые можно было бы объединить под общим названием «национал-коммунизма». С одной стороны, эти течения были похожи на национал-большевизм, но с другой – резко от него отличались. Это были леворадикальные националистические течения, которые ставили акцент именно на коммунистической идеологии. Как отмечает один из ведущих исследователей этих течений Ричард Пайпс, национал-коммунисты были людьми радикальных взглядов, присоединившимися к революции из-за убеждения в том, что создание коммунистической экономики само собой поведет к уничтожению национального угнетения. Если национал-большевики видели в коммунизме досадную временную добавку к революционному процессу, которая со временем исчезнет, то национал-коммунисты именно в нем видели главную ценность революционного процесса.