«Четвёртая мировая война»

Созданный усилиями активистов антиглобалистских движений, этот фильм показывает картины сопротивления власти транснациональных корпораций и поддерживающих их правительств в разных уголках мира: Мексике, Аргентине, Южной Корее, Палестине, ЮАР, Ираке.

Сам термин «The Fourth World War» по отношению к наступлению глобального капитала и борьбе с ним восходит к творчеству лидера и теоретика мексиканских сапатистов субкоманданте Маркосу.

Анатолий Чубайс за построение либеральной империи

Впервые в политической истории новой России термин «либеральная империя» был озвучен 25 сентября 2003 года А. Б. Чубайсом в канун парламентских выборов.

Построение либеральной империи – так он сформулировал задачу развития России в 21 веке.

Валерий Соловей о Сталине и ВОВ обращаясь к жiдо-либералам

Путин предлагает вернуться в «проклятые 90-е»

Неожиданно всплывший в СМИ черновик программы «Народного фронта» провозглашает курс на либерализацию России.

за либерализацию и возврат к 90-м гг.

В прессу попал черновик предвыборной программы «Общероссийского народного фронта» (ОНФ) Владимира Путина. Ее разрабатывает фонд Институт социально-экономических и политических исследований во главе с экс-президентом Чувашии Николаем Федоровым. К началу августа эксперты должны представить итоговый вариант.

Глобализация. Часть II: Месть ростовщика

Продолжение. Часть I

Герард Доу. Ростовщик. 1664 г.

Добро пожаловать в ад

В гуманистической футурологии Тоффлера предполагалось, что постиндустриальное общество будет отличаться от цивилизации «второй волны» особой ролью науки, образования и культуры, а его центральным социальным институтом будет не промышленное предприятие, а университет. Это представление лежит в русле веберовской социологии современного капитализма.

Однако «неолиберальная волна» толкнула развитие Запада на иной путь. На тот, который в споре с Вебером предсказывал Г. Зиммель — путь к господству «ростовщика», спекулятивного финансового капитала. Главными институтами стали не университет и лаборатория, а биржа и банк, соединенные в глобальную сеть. Как сказал философ, «деньги — родина безродных».

Карта идеологий современного мира: Кто может придти на смену мировому гегемону?

Интервью с доктором политических наук, профессором Российского государственного гуманитарного университета, директором Центра евроатлантических исследований Дипломатической академии МИД РФ Митрофановой Анастасией Владимировной.

— Анастасия Владимировна, Вы — известный специалист в области взаимосвязи религии, идеологии и политики. На популярном уровне эта взаимосвязь понимается обычно довольно поверхностно: как прямая связь между формальной религиозностью, «официальными» постулатами той или иной религии с одной стороны и какими-то политическими концепциями, личностями отдельных политиков — с другой. Но какова подоплёка взаимоотношений религии, веры с нынешней мировой политической обстановкой на самом деле?

— Политика, на мой взгляд — религиозное явление.

Религия представляет собой универсальное мировоззрение. Она объясняет всё — от физики до метафизики. Разумеется, она объясняет и политическую деятельность.

Я не уверена, что есть нерелигиозные люди. Есть люди, которые, по разным причинам, не могут удовлетворить свою потребность в религии, поэтому обращаются к различным суррогатам, искренне считая себя атеистами и скептиками.

Можно разуму поклоняться, как французские революционеры.

Человек, который ведет политическую деятельность, на самом деле выражает религиозные представления. Он воспринимает себя как воина Добра, а врагов — как агентов Зла. Политика — это война, а война — сакральное понятие.

Масонство и сатанизм

Неправильно думают те, которые считают, что одна жажда разрушения религий владеет масонским сообществом и что нет у них своей собственной религиозной идеи. Есть у масонов своя идея, есть свой религиозный идеал: идеал этот — гуманитаризм, обожествление человечества и поклонение «миру сему».

«Мы больше не можем признавать Бога как цель жизни: мы создали идеал, которым является не Бог, но человечество». (Convent, Grand Orient,1913).

«Треугольник — взамен креста! Ложа — взамен церкви!» — таков символ веры масонов. Но кому же они поклоняются вместо Господа Бога?

«Мы, масоны, принадлежим к роду Люцифера», – отвечает на этот вопрос альмейстер Броклин, ложи Лессинг. Масонским орденом палладистов в качестве гимна ордена принят «Гимн сатане».

Словарик либерала

1. «Либерал» – человек, который только по ему самому понятным причинам считает себя приверженцем либеральных ценностей. При этом именно свою концепцию либерализма считает единственно верной, даже если она ничего общего с данным понятием не имеет.
2. «Свободный журналист» – индивид, который искренне считает себя рупором света правды в условиях «тоталитарной» действительности. Искренне полагают, что имеют некую монополию на право быть «свободным журналистом». Тех, кто посмел высказывать иную точку зрения, презрительно называют «адепт кремля», «прислужник воровской вертикали», «наймиты кровавого режима»
3. «Аналитик» – человек, который пытается доказать другим, что именно он знает, что на самом деле происходит. Видение ситуации часто однобокое, в духе «либеральных» «ценностей», при этом аналитик так же заявляет монополию на свое видение мира. И если вы считаете по-другому, то совершенно не важно как вы аргументируете — вы ничего не понимаете.
4. «Эксперт» – см. «Аналитик»
5. «Интеллектуал» – «Эксперт», теоретик догм «Либерализма»
6. «Экономист» – см. «Эксперт», «Аналитик»
7. «Политолог» – «Эксперт», который считает, что разбирается в политической ситуации. Как правило, имеет однобокое представление о политическом процессе, использует только «правильные» факты. Соответственно, срабатывает принцип — если факты противоречат убеждениям — тем хуже для фактов. Считает свое видение монопольным, представителей иной точки зрения может презрительно называть «наймитами кремля», «адептами вертикали» и т.д.
8. «Адепт кремля» – человек, как правило, простой гражданин, который посмел отстаивать другую точку зрения или видение того или иного политического/экономического (социального) процесса. Как правило, у таких людей аргументации в несколько раз сильнее, чем у «экспертов», нередко присутствуют железобетонные аргументы, но тем не менее, так как их точка зрения существенно отличается от генеральной линии «либерализма», то они не подпадают в категорию «нормальных» людей.
9. «Правозащитники» – группа лиц, которая проводит несанкционированные пиар-массовки по 31-м числам. Рекламируют себя как идейных «борцов» с «кровавым режимом» и единственными помощниками всех обездоленных и угнетаемых граждан. Свидетельств о их реальной помощи кому либо в ситуациях произвола вы, скорее всего, никогда не найдете.
10. «Свобода слова» – право выражать комплекс мнений, подпадающие под генеральную линию «либерализма». В рамках данного понятия, вы можете высказывать любую точку зрения, но при этом строго соблюдать генеральную линию. Если же ваша точка зрения не совпадает с «либеральной», то вы будете нещадно забанены на «либеральном» ЖЖ, или вам не дадут слова в эфире «либеральной» «аналитической» программы. Подобная практика может вам напомнить школьные сочинения на тему «Мое отношение к В. И. Ленину».

Михаил Делягин: «Мы оказались под ударом экспансии либерального фундаментализма»

Олимпийские игры «с нацистской символикой»

Внимание московского корреспондента газеты Guardian привлек спор вокруг рекламной кампании курортного комплекса "Горки-город", строящегося в Красной Поляне по случаю зимней Олимпиады в Сочи 2012 года.

"На плакатах, развешанных по Москве, изображены голубоглазые белокурые спортсмены и спортсменки, образы которых критики назвали "нео-гитлеровскими" и сравнили с эстетикой фильмов Лени Рифеншталь", – пишет газета.

Guardian цитирует искусствоведа Екатерину Деготь, по мнению которой, "авторов рекламы, несомненно, вдохновило нацистское искусство", подчеркивающее превосходство арийской расы.

Пермский Гельмантоз Власти

"События и Люди #46" from Нейромир-ТВ on Vimeo.

«Новые кочевники» воюют против России – I

На вопросы «Завтра» отвечает председатель партии «Родина: здравый смысл», директор Института проблем глобализации Михаил Делягин.

"Завтра". Михаил Геннадьевич, наша газета неоднократно печатала ваши интересные и глубокие статьи и материалы. Сейчас нам представляется, что мир подошел к важнейшему поворотному моменту, подвергается фундаментальным изменениям. В череде этих событий фабрикуемые США перевороты в Ближневосточных странах, стремительное движение ко второй фазе мирового экономического и финансового кризиса, усиливающиеся региональные военные конфликты, поворот нашей страны под водительством Медведева по либеральному руслу в объятия Америки и многое другое. Как это всё трактовать, как свести в единое целое и осмыслить? Каким образом в этом потоке живёт и действует наша страна и наш народ?

Михаил Делягин. Мы действительно находимся не просто в кризисном положении, но в такой точке катастрофы, где русская цивилизация еще ни разу не была в своей тысячелетней истории, включая татаро-монгольское иго.

Почти всю свою историю русский народ воевал с теми или иными кочевниками, волны которых — сначала конные, потом моторизованные — накатывались на нашу страну и, иногда на время затапливая её, неминуемо разбивались и скатывались в историческое небытие, обогащая наш народ мужеством, опытом борьбы и элементами своей культуры.

Глобализация не отменила этой закономерности, но лишь слегка видоизменила её: сегодняшние кочевники — уже не половцы и не гитлеровцы, а представители качественно нового — глобального управляющего класса.

Это новый всемирно-исторический субъект, складывание которого стало важнейшим результатом кардинального упрощения коммуникаций в ходе глобализации.

Корпорация монстров или Неолиберализм как он есть

Вы спросите, какие у меня моральные обязанности перед человечеством? 

Никаких, только обязанности перед самим собой.

— Айн Рэнд, «Атлант расправил плечи»

Философия мистицизма, диалектического материализма, 

самопожертвования и покорности принесла советским людям лишь тиранию и смерть. 

Только философия разума, рационального эгоизма и индивидуализма покажет им выход.

— Майкл С. Берлинер, 

доктор философии, директор Института Айн Рэнд

Алан Гринспен, один из ведущих либеральных экономистов мира, возглавлявший почти двадцать лет (1987—2006) Федеральную резервную систему США, в своей книге «Эпоха потрясений» (2007) начал главу о России с эпизода своей встречи в МВФ с Андреем Илларионовым (в то время советником президента по экономическим вопросам). Последний обратился к Гринспену с вопросом: «Не хотите ли во время своего следующего визита в Москву встретиться со мной и моими друзьями и поговорить об Айн Рэнд?». «Сказать, что я был поражен, — значит не сказать ничего, — пишет Гринспен. — Рэнд была ярой сторонницей свободного рыночного капитализма и заклятым врагом коммунизма, и интерес к ее идеям в узком кругу российских интеллектуалов, облеченных властью, просто ошеломил меня».

Не просто интерес — несколькими годами ранее на презентации русского перевода одной из книг этой американской писательницы г-н Илларионов назвал ее своим кумиром и одним из величайших философов XX века. Вот что писала об этом газета The Moscow Times в апреле 2000 года: «Андрей Илларионов надеется, что под влияние идей Рэнд попадет вся Россия», «Издатели и переводчики книги хотят попытаться убедить Министерство образования включить изучение работ Рэнд в обязательную школьную программу».

Хиллари Клинтон говорила об Айн Рэнд, что для нее это образец для подражания. Рэнд приглашали на инаугурации американских президентов, а тиражи ее книг о сущности капитализма уступали в США только Библии. Эмигрантка из России Алиса Розенбаум, писавшая под псевдонимом Айн Рэнд, стала иконой неолиберализма и одним из его важнейших теоретиков не просто как направления экономики, но как философии, претендующей на единственную истину в мировых масштабах.

Сегодня, когда под флагами этой истины действительно начинаются уже «новые крестовые походы», особенно интересно внимательно всмотреться в ее первоисточники. В отличие от благостных рассуждений отечественных либералов, аккуратного молчания политиков и крупных бизнесменов, делающих на либерализации свой «профит», там мы можем увидеть истинное лицо этой философии безо всякой мишуры.

Антирусская диверсия или Уроки толерантности на ТНТ

Блогер Навальный – реинкарнация Ельцина

Главный возмутитель спокойствия последнего времени блогер Навальный продолжает оправдывать возложенные на него Западом надежды (в 2010 году он проходил полугодовое обучение в Йельском университете США по программе “Yale World Fellows”; проще говоря – прошёл инструктаж американского провокатора), раскачивая лодку на благодатной почве борьбы с коррупцией. Его уже выбрали виртуальным мэром Москвы и человеком года, а впечатлительные граждане прислали ему 5 (пять) с половиной миллионов рублей на антикоррупционные нужды (ага, граждане, щас!.. – прим. ImpCommiss).

Деятельность Навального полностью созвучна риторике либеральной оппозиции (проект "Перестройка 2"). В частности, Бориса Немцова, который, являясь сопредседателем партии народной свободы “За Россию без произвола и коррупции”, также сделал упор на коррупцию, как на болевую точку России, на которую можно давить до бесконечности, разрушая остатки государственности и осваивая денежный поток из-за океана. Но поскольку Немцов является ходячей иллюстрацией народной мудрости “Кто громче всех кричит держите вора?”, было решено раскрутить новый оппозиционный бренд – Навальный.

Несмотря на то, что никаких зримых альтернатив, кроме свободных выборов, Навальный не предлагает (а ломать, как известно, – не строить), его уже прочат в президенты России.

Пока доверчивые россияне не отдали свои голоса очередному “спасителю”, есть смысл разобраться – а кто это, собственно, такой?

"Национальный вопрос" #23

"Национальный вопрос" #23 from Нейромир-ТВ on Vimeo.

О либерализации уголовного законодательства

"По душам и без купюр #38" Владимир Овчинский from Neuromir-TV on Vimeo.

Владимир Овчинский о девятом вале криминала, о либерализации уголовного законодательства и своей отставке.

Партия воров™ , отменяет уголовные наказания за грабёж и разбой, но ужесточает наказания за несогласие с грабежом и насилием...

В каком переходе купил диплом юриста гр. Медведев? Чем ближе к Кремлю, тем дальше от здравого смысла.

Джульетто Кьеза – «Прощай, Россия!»

Автор – известный европейский журналист, московский корреспондент итальянской газеты «Ла Стампа». Книга резко критикует сегодняшнюю российскую политику и курс, проводимый президентом Ельциным. В ней раскрывается политическая кухня последних лет российской демократии.

СКАЧАТЬ | ЧИТАТЬ

Обсуждаешь холокост? Отправляйся в тюрьму!

Те, кто думают, что Европа является «маяком свободы», должны дать себе возможность пересмотреть то, во что они так долго верили.

Десятки людей, включая высокопоставленных академиков и авторов разных национальностей, кто посмел усомниться в числе жертв холокоста, как об этом говорят еврейские и сионистские историки, проводят свою жизнь за решёткой тюрем европейских стран, которые всегда считались светочем свободы и демократическим раем.

Есть много людей по всему миру, которые считают, что такое явление как «политический заключенный» является неизвестным и странным в западном мире. Они доверчиво полагают, что Запад предоставляет людям безусловную свободу слова и действия, и позволяет выражать то, что они думают.

Ведь Западный мир при помощи своих влиятельных рупоров прилагают интенсивные усилия для институционализации понятия того, что абсолютную свободу и безусловную демократию «должно» искать только на Западе, потому что невозможно представить осуществление свободы и демократии в остальном мире.

Но есть ли такой уверенности контраргументы? Существуют веские доказательства, которые показывают, что Запад, который включает в себя США со своими европейскими союзниками, уделяют свободе и демократии мало внимания. Они рекламируют и пропагандируют идею о том, что свобода и демократия являются истинными ценностями, которые они экспортируют остальному миру, хотя реальность за сценой в том, что они экспортируют только свои извращённые и фальшивые представления о демократии, когда хотят дестабилизировать позицию так называемых злодеев – независимые нации, которые не хотят оставаться под их довлеющим господством.

Кто был никем, тот встал всем...